養子不教真的是父之過嗎？

幼92辛班 41號 學生姓名：劉仲珍 期中報告

題目：養子不教真的是父之過嗎？

我們常常在新聞報章雜誌裡看到孩子偷了人家的東西，一群青少年持刀械搶超商，或青少年持棍棒圍毆傷人事件，以及少女結交網友未婚懷孕生子、自殺..........等等。像這種新聞，通常一定會責怪他們的父母沒有把他盯緊，疏於管教，沒有控制好孩子的行為。但有時也會發現新聞中有父母為了要控制青春期的孩子行為，把他們鎖在籠中、家中，毆打孩子成傷，結果他們被逮捕，罪名是虐待兒童。

孩子乖巧的父母，永遠不知道監控一個不合作的孩子行蹤有多困難。假如說，不守家規就不許出門玩，反抗的孩子，他們就乾脆不回家住；假如不給零用錢，孩子他就去偷或騙同學的錢來花。青少年時期是最需要父母的指引，但是這時期的孩子往往有自己的想法，父母偏偏是最無能為力的。所有正常的孩子都寧可跟他同學在一起而不願跟父母在一起，這就是父母要實施宵禁、規定什麼時間一定要回家的原因。孩子會認同團體同儕之間的共同點，這個共同點會隨著相互影響而擴大，並因團體對立效應而更佳顯著，但是這個影響是相互的。那麼孩子加入不良少年幫派是否是父母的錯呢？對學者來，假如父母用的是「權威式」的管教方式，既不太嚴，也不太鬆，言出必行的話，孩子長大就不太會去加入幫派、不會犯法。不過這個說法所依據的證據相當可疑。

青少年對研究者所說父母對他們的態度〈太嚴、太鬆、正好〉與父母自己說的管教方式相差很大。
要如何管教真的是一個大學問啊！例如；別人讚美時，我的父母教我們做人要謙虛，不可驕傲過縱，如要拿這一套教我的孩子，他們一定是說老媽您LKK〈老古板〉，現在他們需要先褒獎，再說實情，再說一個總結的好處。就是有人讚美我的女兒我就要說：『還算聰明啦，但就是不愛讀書，所以成績普普，不過整體來說，還是不錯的啦！』

父母無疑地是我們生命中重要的人物，我們對自己的看法也有很多來自父母對我們的看法，但是這不表示我們就是他們掌握中的一團泥，隨他們塑造。孩子生來是純潔無辜的，像一張白紙般，可以讓父母在上面自由設計寫作。這個迷思並沒有什麼害處，但這個迷思的另一面-------假如孩子沒有變成父母所期望的，那一定是父母的錯------這個迷思就有害了，我們免除了孩子的罪，卻把這個負擔家到父母身上。


我們常說在孩子面前要注意自己的「身教」，是的，在很多方面父母是有影響力的，愛好音樂的父母會有愛好音樂的孩子：醫生的孩子也往往是醫生，諸如此類就不可否認父母會影響孩子。父母影響孩子的行為但未必孩子把家中所學的可融入同儕的情境中。舉個實例，我們知道林義傑這個人，他所從事的「超級馬拉松」運動吧! 挑戰人類體能的極限! 讓人不免好奇的是，在他的「私生活」當中，是不是也是深受父母的影響呢?在他的記憶中，父母對他執著體育的是持反對的，這是他的傷痛。不過，他憑藉自己的夢想，走出陰霾、揮別失落的情緒，並且勇往直前。「積極」、「樂觀」是他給人的印象；一路走來，他的「堅持」與「勇氣」則是造就今日不凡成績的關鍵，而「正義」、「樂於助人」的個性更為他贏得可貴的國際友誼。其實許多孩子天生就有自己的動機，假如他們不是天生如此，我想父母很難提供成功的動機。事實上，很多時後孩子是主要的驅動者，父母只是順水推舟，助成而已。孩子會讀書推動的不是父母，而是孩子本身。

證嚴上人在佛說父母恩重難報經（12），以前的人把子女能孝順、有成就，當作是一件光耀家門的事，人前人後把子女的孝順掛在口中，津津樂道。如果子女不孝，他們會覺得很羞恥，因為有句話說：「養子不教，父之過」，好像子女不孝或不乖的過失都是在父母，所以父母會很羞於見人。父母年紀既老，形態容貌會衰老，再有讓他傷心煩惱的事，他會老得更快，顯得更憔悴不堪。做子女的如果不孝，又在地方上惹是生非，會使父母萬念俱灰，不敢外出見人，所以說「羞恥見人」。「忍受欺抑」——子女不肖，易遭受鄰人親友的指指點點，說他是某某人的父母，他兒子有多壞多惡……讓人評頭論足、遭人輕視，像這樣父母怎敢出去呢？做父母的真是有苦難言啊！子女從小做父母的就用心養育他、栽培他，等到子女長大成人，卻帶來了很多的羞恥，多可憐的父母啊！孩子要瞭解為要報父母恩，父母的精血結合造就成子女的身體，又不知用了多少心血培養，使子女有健全的身體，今天能有這樣的生活，完全是父母所賜啊！

總之，現在的e世代小朋友，眼中只有文明社會的電玩、麥當勞、時髦玩具，而絲毫沒有文明氣質，一副無知、目中無人、我行我素、想要什麼就要有什麼的習氣.。e世代的孩子不懂得與人相處，不知道尊重別人，更別談論體貼他人，活在「只要我喜歡有什麼不可以」的「自我」為中心的日子裡，連做錯了事，也一副不在乎的調調，連最基本的「對不起」也不會說。養子不教誰之過？然而這個角色不也正是目前國內新世代孩子的寫照嗎？孩子的生活教育、人格教育在那裡？學校的錯？家長之過？抑或是大環境使然？是不是應該反躬自省？是不是我們責無旁貸？
如果是家長，我們給下一代的是什麼，下一代就是什麼。技藝、知識不是生命的全部，更不是生活的一切。仔細想想看，給子女時，是否予取予求？是否常常以誇耀子女的「成就」為樂？是否一直和人家的小孩比來比去呢？是否只要孩子用功讀書而從來不要求做家事呢？是否家裡的休閒只有電視？小孩的娛樂都是電玩或網路？如果答案都是「是」，那麼就是父母需接受生活的身教，究竟我們給予子女的生活教育又有多少？通常在寵溺之餘，無形中抹殺了子女的「機會教育」，殊不知愛是「教育」、是「生活」、也是「學習」，吃苦才能了解何為辛苦。現代物質進步不見得也會伴隨精神文明及生活素質的提升。偏重物質，似乎只會增長我們的貪婪、無知、瞋恨、傲慢，甚或障蔽我們的清明德性。只有「返璞」才能「歸真」。

未婚生子問題多

題目：未婚生子問題多
嘉藥幼92辛 41號 學生：劉仲珍 報告心得

◆前言：
「為什麼」我要選擇這個題目？ 隨著社會的變遷，風氣的開放，現代父母對婚姻的觀念日趨淡薄。男女交往，率性而為，致使雙方在沒有結婚或一方已婚的情況下，產生愛的結晶，但礙於戶藉法的規定，無法順利為孩子取得戶籍，而嚴重影響孩子做「人」的權利。更甚著，有些父母親為了避免麻煩，將孩子託予他人而離開，棄孩子於不顧，產生許多社會問題。所以我「覺得」這個題目「值得」研究。

◆問題產生原因：

基本上，未婚生子的情況可能有兩種。一是如今的新新人類性觀念的開放所致；一個則是社會的性侵。
以前者而言，由於現今青少年的生理發展較過去為早，而在近幾年來，有所謂的女性主義者鼓吹「女性性自主權立」；加以青少年間興起一股「只要我喜歡，有什麼不可以」的風潮；社會上又充斥了各種色慾的致命吸引力，如新興網路的一夜情、傳統的色情行業，乃至電子傳播媒體的推波助瀾等因素，自是使得青少年們視追求性享受為樂事。
但另一方面，卻因性教育和性觀念的學習方面未相對的成長，更加深了問題的嚴重性。這又包括了為人父母者和青少年本身對性教育的觀念是否正確。在為人父母方面，現今的父母，很多人並未從自己的父母那裡學到正確的性教育，而過去傳統將「性」視為禁錮的態度，皆使他們雖知有必要施予自己子女以正確的性教育，卻仍是難以和子女「坦然」面對性方面的話題。至於青少年方面，不僅是性知識和性觀念的不盡正確；最重要的是，性心理的缺乏與不成熟，以致只知追求「亞當與夏娃」的肉慾滿足，卻忽略了因此而衍生的種種後遺症，包括：墮始、未婚生子等問題。這對青少年的影響或許不大，但對青少女而言，卻可能造成一生心理和生理上的創傷，又豈能輕忽！
以後者而言，醫界表示，最近有關性侵害方面的急診案例有增加的趨勢，受害者多為國小高年級和國中的小女生，而加害者又多是受害者所熟識的親戚或鄰居的情形來看，其結果除了對青少女形成直接的心理和生理上的傷害外，亦有成為未婚媽媽的可能。無論是何種情況，皆不是我們所樂見的。
◆「既生我，何棄我」
兒童是人間的塊寶，大多數的兒童都是在父母的期待中出生，在溫馨的家庭中成長、茁壯。但今社會中，也有一些不負責任的父母生下他，卻不肯盡責的養他、育他，造成為數不少的棄嬰，衍生出一些探討的問題。
或許有些人認為幼兒未解人事，人格尚未發展成熟，即使遭人遺棄，尚有社會福利機構收養，亦無礙於身心的成長與健康。其實不盡然，父母的疏離對其影響甚鉅。根據國外研究資料顯示：六個月到四歲大的嬰幼兒，剛脫離母親照顧時會嚎啕大哭，手舞足蹈，盼望母親的撫抱。若沒有個程序孩子會慢慢變的消沉，不時會哭泣，但哭聲單調，斷斷續續地，最後則逐漸安靜，不理會人，表情也顯得遲鈍、睡眠、飲食不正常，最後雖能與別的小孩交談，但再見到母親時，會掉頭不理，這說明心裡有裂痕。
同時資料也顯示：長期缺法父母關愛的孩子，身心健康、智力都受到影響。能力若後，在坐、走、說方面，都會比一般孩子晚。長大後，推理能力較落後，挑剔、鬧事、自私、抽煙、自暴自棄、自卑感。
因此，若從小被遺棄對其人格的培養，身心的成長都有很深遠的影響，也提醒為人父母者，勿因個人的私慾行事衝動又不負責任，而造成終身的遺憾，無可彌補的過錯與損失。
結論：
總之，要降低未婚媽媽發生的可能性，唯有從幾方面來努力。一是加強正確的性教育，這又不僅是依賴學校的知識傳授，更有賴父母的身教和言教。使青少年們理解到所謂的性教育，不僅是性生理的「性交」教育，更應是成熟的性心理教育。這包括了兩性的互尊互重；認識青少女因未婚懷孕，進而墮胎所可能產生的心理和生理上的傷害等等。其次，加強闢建青少年的休閒場所與設施，使青少年們的精力得以獲得充分的發洩，而不致太過專注於男女情愛肉慾的發展。最後，則應要求新聞傳播媒體，尤其是電子媒體的自清自律，以避免成為社會色情氾濫的幫兇，助長未婚媽媽發生的可能，為社會帶來龐大的後遺症與負擔。

題目：從大腦發展看品格教養

題目：從大腦發展看品格教養
嘉藥進修部幼92辛 41號 學生：劉仲珍
第二篇心得報告：

這是一篇從「親子天下教育專刊」洪蘭〈陽明大學神經科學研究所教授〉所發表的一篇文章，內容大意有：品格培養是內隱的學習，幼兒教育對人格養成的重要，用好行為取代壞習慣。

心得：
在文章中洪蘭教授引用但丁說過，「道德可以彌補知識的不足，知識卻無法填補道德的空白。」
我覺得這句話說的很好，2006年全國籠罩在政治、財經弊案、貪污、謊言的氣氛中，讓人不經感到社會上每個人是否還存有道德價值觀，是否還重視個人的品格教養，名譽眞的這麼不值錢嗎？媒體報導著，做了壞事被人唾棄的人依然是大愮大擺吃香喝辣，已經被押判刑還感大聲嗆聲，死不認錯，開車撞死人還對死者家屬恐嚇，讓家屬害怕對方會尋仇……，這眞令人感嘆，我們的品格教養修旨都到哪裡了。這是不是我麼的教育出了問題？台灣的父母太重視分數評量〈可悲的是學生也是屬於其中一份子〉，我們都知道分數只是評量的一個方式，但為了生存在這種環境下，也只好壓迫孩子努力學習知識、才藝、技術等。可是到頭來卻也讓家長頭疼ㄋ，以學生為例：我那國二的大女孩，讓學生我好傷心，卻又不知該如何是好，對待弟妹的方式，總是惡言相對，跟她溝通了好幾次，家人是將來遇到傷心時最好的避難所，如果能善待弟妹將來或許是可以幫助她的貴人，她的表情卻是訴說老媽又在嘮叨了，一副不了了的表情，總是跟我抱怨為何要讓她學做家事，她們班同學好好ㄛ！不用做家事，穿的是名牌，還可以出國，上完課回到家中若可以坐她絕不會站，若可以躺她絕不會坐，就是不會主動幫我打掃家裡的髒亂，總是讓我上了一天班拖著疲憊的身體回到家中，看到家中的髒亂一肚子火準備開罵，她才不情不願的稍微幫忙一下，且我總是拿新聞好的一面來開導她做人處世的一面，她就很不削的說：她是她，我是我，請老媽不要混為一談。這個讓人頭疼的女孩，讓我這個老媽感到悲哀，為何教養出如此的孩子。盡管家教如何以身作則，但周遭的環境卻是如此，孩子學媒體的粗暴動作，同儕之間互相的炫燿父母該給予他們的享受，卻沒想到這些粗暴動作學會了是否對自己有用處，是否要付出代價？父母給予他們的享受是否該當回饋。
結論，如今體罰已經立法禁止，孩子再也不能用打罵教訓管教，而八股式的中心徳目教學顯然失效，網路、電視卻隨侍在側，各種不良「示範」傾巢而出，「品格」，到底該如何教？相信這是為人師，為人父母的煩惱的吧！也希望社會上的每個人都能好好的省思品格教養的問題。

題目：如何教導幼兒的行為規範

題目：如何教導幼兒的行為規範
嘉藥進修部幼92辛 座號：41號 姓名：劉仲珍
第一篇心得報告：
學生班上有位幼生阿采，這個小女生讓我好頭疼，她的行為讓我感覺好挫折喔！是否我的教育非常失敗，導致我軟硬兼施的教學用在她身上 ，簡直是無路用。天天就上演著其他小朋友跑來跟我告狀，比如：阿采在廁所學小男生尿尿還請中班的哥哥姐姐同儕一起看他如何學小男生尿尿且不會尿在褲子上、阿采在廁所大便拿同學的毛巾擦屁股、阿采打我、罵我很大聲、以及上畫畫班才藝課，把才藝老師的蠟筆一個一個折斷，還把蓋子塗的亂七八糟，自己的圖畫未完成跑去畫大班哥哥快完成的圖，且亂塗鴉，還有一次好不容易把自己的圖畫完成，才藝老師請她去洗手，天啊！她卻玩起香皂把頭髮、臉上、衣服塗的都是香皂。還有學生我不知如何請這位小佛爺動手自己吃飯，如果學生不餵她吃飯，這位小佛爺是不會自己動手的，更讓學生生氣的是還要學生每一餐求求這位小佛爺動動小嘴巴咬一咬，不然這位小佛爺就把食物含在嘴巴裡動也不動，每一餐食物吃的時間總是1-2個鐘頭，還有讓學生頭痛的是上課前，學生帶所有的幼生到廁所尿尿準備上下一堂課，學生也看到這位小佛爺也有在馬桶上尿尿了，可是上課還不到十分鐘，這位小佛爺就開始喊著我要尿尿，不讓她上廁所她就喊著我要尿尿，我要尿尿……，天呀！吵到小朋友跟學生我說阿采好吵ㄛ！如果讓她自行去廁所，學生我為其他幼生上完某課程了，這位小佛爺還是沒進教室，不是去觀摩大班上課就是在廁所玩起水來把頭髮衣服弄得全身濕濕的，這位小佛爺讓學生本人我是一點辦法都沒有。我只能自認是上天在考驗學生的耐性，這位小佛爺的IQ是沒問題的，但是生活常規簡直讓學生我非常頭疼，也許是生活環境讓這位小佛爺行為總是以自我為中心，學生如何引導她請她了解尊重、分享、輪流、等待，她是完全不理會，總是要求他人配合她的需求。學生我是很感謝家長非常信任我，但我好想說：我能體諒家長您是護士有值班的困擾，爸比又是職業軍人遠在北部桃園上班，久久放假一次，阿公目前又生病住院外婆要照顧阿公，所以您們只能托付給外籍幫傭，但能否請您們關心阿采別讓幫傭凡是都作好好的，讓阿采覺得別人幫她做是應當的，這讓學生我心疼，學生我用心引導她卻跟她的生活環境不搭也是無從教好生活常規的。
總之，該如何教導幼生的行為規範，我期待家長們不要把問題丟給老師煩惱，偶爾也能去關心自己該如何學習為人父母的責任。